Otsingutulemused

40 aastat abielus olnud vanapaar on oma elusügiseks üksteisest lahku kasvanud. Naist on tee viinud Jumala ja kosmoseenergia lainetele, mees aga püsib teaduse raudses haardes. Maailmavaated on hakanud sõdima, peenmateeria ja jämemateeria igavene vastuolu on tunginud kahe inimese abiellu. Ometigi elavad Aime ja Anatol lähestikku ja on teineteisele vajalikud. Poeetiline lugu kosmilistest võngetest, lõhkikasvanud kapsastest ja armastuse võimalikkusest.

Lucavsala (Lutsusaar) on saar peaaegu Riia kesklinnas, keset Daugava jõge. 1930ndatel asusid saarel talud ja lehmakarjad. Pärast sõda jagati saar nõukogude suurtehaste töölistele aiakruntideks. Spontaanne elutegevus Lucavsala saare aianduskooperatiivis avaneb läbi humoorikate detailide ja kontrastide. Peategelane Rasma, 76-aastane aianduskooperatiivi isehakanud esinaine valvab heakorraeeskirjade täitmise järele, noomib laiskvorste ja joodikuid, kogub makse ja topib oma nina võõrastesse asjadesse. Nüüd aga soovivad kinnisvaraarendajad muuta saar turismimagnetiks, kuhu pole asja ei pensionäridel ega hipidel, kes agaralt tulevase Lat Vegase vastu võitlevad.

Pime inimene ei ela pimeduses. Kui inimene on sündinud nägijana ja nägemise elu jooksul kaotanud, elavad tema vaimusilmas lood, pildid ja mälestused kunagi nähtust. 34-aastane Hedy kaotas nägemise noore täiskasvanuna. 2012–2013 osales ta tantsuprojektis Fragile, millest võtsid professionaalsete tantsijate kõrval osa ka nägemispuudega inimesed. Vahur Laiapea jälgib Hedy, Jaani, Kärdi ja lavastaja Ajjari koostöös valminud tantsulavastuse „Plexus” sündi alates esimestest proovidest kuni etendusteni Lissabonis, Oslos ja Tallinnas.

Vumba mäed Mosambiigi keskosas, Zimbabwe piiri lähedal on mambo (pealik) Chirara kuningriik. Mambo positsiooni juhina tunnustab ka valitsus. Chiara kuningriigi kõige põhjapoolsemas kohas elab šamaan Mbuya Gondo, üle seitsmekümneaastane naine, kes peab tihti tseremooniaid tuntud kaljujooniste kohas. Pealik Chirara ei ole vana naise tegevusega rahul. Tema arvates tegutseb Mbuya Gondo liiga isesesisvalt ja nõuab tseremooniate eest liiga palju raha. Jälgitakse kahte rivaalitsevat autoriteeti ja väikese kogukonna suhteid iga-aastase vihmakutsumise tseremoonia ajal. Esiplaanil on rituaalid, mis segunevad ratsionaalsuse, imporditud ja kohalike usunditega.

Teistkordselt Riigiduumasse kandideeriva Siberi põliselaniku Jeremei Aipini elu valimiskampaania ajal. Aipinil tuleb võidelda nii hõimukaaslaste, kalapüügi ja põdrakasvatusega tegelevate põlisasukate, kui ka naftatootmises hõivatud Siberi elanike häälte eest. Samal ajal püüavad vastased teda moraalselt hävitada. Kompromiss kahe kultuuri vahel on aga võimatu. See selgub valimispäeva hommikul, kui Jeremei Aipin Kogalõmi linnas hääletama läheb ning avastab, et öö jooksul on tema nimi valimissedelitel maha tõmmatud. Filmis avanevad Siberi põlisrahva elustiil ja linnakultuuri vahelised vastuolud, aga ka Venemaa kõige naftarikkamas piirkonnas toimuva valimisvõitluse poliitilised ja inimlikud tagamaad.

Jaanus Raidal ja Ülo Siinmaa on otsustanud oma elu muuta. Nad on erineva staatusega, aga mõlemil on soov saada Eesti presidendiks. Märt Müür ja tema filmimeeskond jälgivad ja jäädvustavad meeste tegemisi aasta jooksul.

Iga inimene, kes põllumajanduses, teab et üks teravamaid probleeme on varuosad. Ühel pool on majandid oma õigustatult kasvavate nõudmistega, teisel pool tehased ja transport. Eesti Põllumajanduse Tootmistehnika Komitee varustamist korraldamas ja raskustega maadlemas. Filmi autor Rein Hanson.

Terav probleemfilm puudujääkidest ja ametkondadevahelisest koordineerimatusest suure võimsusega traktoritele kivikaitseseadmetega mitmehõlmalise adra projekteerimisel ja tootmisel. Intervjuud NSVL traktori- ja põllumajandusmasinatööstuse ministeeriumi üleliidulise tootmiskoondise Sojuzpotšvoma ja Odessapotšvomaš peainseneridega ja teiste põllumajandusmasinate konstrueerimise ja ehitamise eest vastutavate juhtidega. Film valmis koostöös koondisega Eesti Põllumajandustehnika.

Mees ja naine üritavad lahendada nende suhte jaoks olulist probleemi. Mõttevahetus ja tõekspidamised on erineva nägemusega.